" La société nous repousse. C'est comme dans les ghettos américains. En
France, on a parqué tout le monde d'origine dans les quartiers. " (Adil, 26
ans, employé)
Ni assimilé ni étranger, l'habitant du ghetto vit dans un entre-deux, un
espace particulier qui n'est pas totalement hors de la société mais qui n'en
fait pas partie non plus. Il a le sentiment que la société dont il partage les
valeurs l'empêche d'avancer comme de revenir en arrière.
Le ghetto urbain est à la fois une cage et un cocon. Les habitants qui y sont
relégués ont élaboré en ses murs un mode de vie particulier, un contre-monde
qui les protège collectivement de la société extérieure mais qui constitue un
handicap pour chacun. Ensemble, ils travaillent à la fabrication d'un univers
auquel individuellement ils tentent d'échapper.
Renforcement de la ségrégation urbaine et de la discrimination raciale,
accroissement considérable du chômage et de la pauvreté, organisation sociale
spécifique aux quartiers ségrégés, rupture de la communication entre les sexes
et usage endémique de la violence: le ghetto est bel et bien devenu une
réalité française. Didier Lapeyronnie en fait l'indiscutable démonstration.