Quel est cet ennemi qui nous attaque à la terrasse des cafés, dans une école,
une salle de concert, une promenade ou une église ?

Un philosophe répond ici à cette question. Il montre que les notions de
«terrorisme » ou de « radicalisation » nous empêchent de penser la terreur
djihadiste. Il se demande où ce dispositif puise sa force d'attraction, dans
quel contexte historique et social il est apparu, s'il est l'indice d'un «
retour du religieux » et quelle relation il entretient avec la religion
musulmane. Car le djihadisme a tout à voir avec l'islam, mais il n'est pas la
vérité de cette religion : en voulant la réaffirmer, il la retourne contre
elle-même.

Certains aspects de l'islam apparaissent alors au grand jour : son utopie
émancipatrice, sa conception du pouvoir politique, sa dimension messianique et
la rivalité qui l'oppose aux deux autres religions abrahamiques. Nous
découvrons des « trésors perdus » de cette tradition. Ils pourraient nous
aider à combattre la cruauté archaïque que les religions cherchent à contenir
et qui fait aujourd'hui retour avec les martyrs-meurtriers du djihad.

Jacob Rogozinski est philosophe et professeur à l'Université de Strasbourg. Il
est notamment l'auteur de Le Moi et la chair (2006) et de Ils m'ont haï sans
raison - De la chasse aux sorcières à la Terreur (2015).